〔注释〕
[1]八阵图：在夔州奉节县西南长江中的一大堆石头，传说是诸葛亮布置的八阵图。八阵：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。
[2]蜀国是由于诸葛亮的辅佐，才能由无到有，与魏、吴两国原有基础者不同，故曰“功盖”。
[3]八阵图之名，传于千载，故曰“名成”。
[4]遗恨：指石的遗恨，从上句“石不转”连贯下来，实际是诸葛亮的遗恨。因为这是咏八阵图，所以借石来表达诸葛亮的思想。失吞吴：失策在于吞吴。“失”字是全诗的主要关键，也是历来注家争论所在，大致可分为两种说法：一种认为是失策，过失。苏轼说：“吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之计，以此为恨耳。”另一种认为是丧失，失却，即是说，遗恨是未能吞吴。
〔说明〕
这诗和《武侯庙》均为杜甫在凭吊古迹中抒发议论的诗。两诗同样指出了诸葛亮一生的心事，对诸葛亮表示深切的崇敬。两诗都是从写景中抒情。前首的关键是“犹闻”写出千载后似乎还能听到诸篇亮鞠躬尽瘁死而后己的心声。后首从“石不转”体会出诸葛亮的内心思想，转出主题，十分自然，十分贴切。每首寥寥二十字，而含意极为深广，精炼已极，值得仔细玩味。
关于八阵图情况，历来有很多纪录，刘禹锡《嘉话录》：“夔州西市，俯临江沙，下有八阵图。三蜀雪消之际，澒洞滉漾，大木十国，枯槎百丈，随波而下，及乎水落平川，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然。近六百年，迄今不动。”苏轼《东坡志林》“诸葛造八阵图于鱼复平沙之上。垒石为八行，相去二丈。桓温征谯纵，见之曰：‘此常山蛇势也’。吾尝过之，自山上俯视百余丈，凡八行，为六十四聚。聚正圆，不见凹凸处，如日中盖影。及就视，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。”